缅怀郭林老师

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郭林气功的五个导引法

浏览次数: 日期:2012-02-17

 

郭林气功的五个导引法

 

气功的三要素是:“调神、调息、调形”,即:意念导引、呼吸导引、势子导引。只有具备了这三要素才可称之为“练气功”。

“三调”不是只指单一调神、调息、调形。还包括要调好这三者之间的关系,练功中做到意、气、形相辅相融,相依相随。

郭林气功中多了两个具体的功法导引即“按摩导引”与“吐音导引”

一、意念导引(调神)

“心为君主之官,主不明十二官危(《内经》)”,“神为主宰”,意念导引是进入气功态的关键。因为大脑是人的最高司令部,在它高度和谐的指挥下入静,大脑皮层才能得到充分休息和调整,对全身各系统才能起到良好的调节作用。进入调神状态会启动自我修复、自我调控、自然完善的功能,使身心进入高度的有序化。从而打断病理的恶性循环。

练功中要视而不见,听而不闻,精神内守。要“意引气、气引形”。不要“意领气、意落于形”。“意”气功中为“火”,“引”与“领”是指用意轻(文火),用意重(武火)的区别。郭林气功强调要悟外导引、不想体内,是用“文火炼丹”,这保证了不会出现“走火”,即出偏现象。

“达摩西来无一字,全凭心意用功夫。”意念导引在气功起到核心作用,因为呼吸导引与势子导引也是在意识的支配下完成的,气功调神就是运用意识的技术。因此,古人把到深山里修炼的人称谓“神仙”。
  练功中因年龄、体态等原因,势子导引的动作会有所差异,但调神是相同的,练功中要“求神似,不求形似。”

“心猿意马”,意思是人的意识思维每时每刻都是在动态之中的,对练功中出现的杂念,像猿猴与烈马一样不好驯服。练功中有杂念是正常的,不怕有杂念,就怕有了杂念你还浑然不知,被杂念牵着走了。练功中来了杂念要排出,再来再排,逐渐杂念会来得晚了,排得快了,入静的时间会逐渐延长。

“一念代万念”是排出杂念具体方法,练功中出现杂念要选用一个简单的良性一念,来代替不断出现的乱七八糟的杂念。选这良性的“一念”时,要注意越简单越好。因为“想”是为了“忘”,越简单越容易忘,要似想非想,勿忘勿助,逐步会忘掉这一念,就进入了入静状态。

注意不要强迫自己排除杂念,强迫入静本身就是最大的杂念。练功入静是水到渠成,润物无声,无意插柳柳成荫的过程。

要根据自己的情况可选用如下一念:“逍遥自在,轻轻飘飘,荡荡漾漾”、“我在云中走,我在水中游”、“我练功,我康复”、“走一步,消灭一个癌细胞”、“身体松,气血通”,“心情好,身体好”等适合自己的良性一念。选定之后,尽量不要再换。也可用听息法“耳听鼻吸,似听非听”与数息法,“心里默数呼吸的次数”但不要超过36次。

人体的场能与自然界的场能有一个相互感应交融的过程,要想逐步入静,还不要乱换练功场地。对练功周围的环境熟悉,时间与地形也要做到心中有数。如做到上述要求就很容易入静了。

二、势子导引(调形)

郭林气功是以行功为主,行功的势子导引是通过跷、摆、转、点、摸来完成的。势子导引要以意引气、以气引形,松静自然,虚实分明,动中有静,在形动中求意静。

(注:所有行功中都要舌搭上颚。练中度风呼吸的行功之间休息十分钟,强度风呼吸法特快功与吐音功休息要十五分钟,升降开合是松静功,此功没有呼吸与行走的节律,因此与任何功法相接中间做三开合不必休息。)

“跷”,行功中要稍跷脚尖,以保持脚跟着地。阴阳跷脉起于脚跟中,“跷脉”有联络、搭桥之意。二脉没足跟两侧上行没有穴位,阳跷贯穿着所有阳经,阴跷脉贯穿着所有的阴经,所以这两条经脉对调节阴阳的平衡至关重要。李时珍说:“跷脉动,诸脉通,稍跷脚尖可保持脚跟着地激发阴阳二跷脉。

脏象学说中,肾主骨,生髓,脑为髓之海。肾与膀胱相表里。肾经起于脚前掌涌泉穴,沿内踝关节一周,通过稍跷脚尖使踝关节有节律的运动,可激发肾经之气。肾在五行主水,水为生命之源。气功谓:“肾为先天之本”, 脚为身根,根有泉水滋润,肾气则充盈。人的生命能量与肾气盈衰有直接关系,年长、体弱者肾气不足,首先表现在腿脚不灵活,行走无力。

患者要康复,首先要考虑如何强肾培本。所谓的强肾培本就是现代医学所指的提高免疫力,行功是强肾培本的好功法。从经络学来讲,足三阳经从头走足,足三阴经从足走腹、胸,这六条经脉起、止于各脚趾,经脚趾、踝、膝、胯关节上下运行。因此,在放松的状态下,稍跷脚尖有节律的步行法,会激发济助这六条经脉气血的运行。

“摆”,是指行走中手的摆动,要导引回丹。

“丹田”是气功术语,所谓的“丹”,是指生命的能量;“田” 是指产生、储存能量的部位。郭林气功中的“中丹田”位于肚脐下两横指关元穴、气海穴的部位,“关元”为元气之关,“气海”为元气之海,二穴是先天之气生发储存之处。双手导引摆至“丹田”,手的气场会激发、培补“丹田”的先天之气。

手三阴经从胸走手接手三阳经从手走头,这六条经脉经指、腕、肘、肩关节上下运行。上肢放松有节律的摆动,会济助这六条经脉气血的运行。

手是人体场能最强且与外界交流最敏感部位。行走中意念不守丹田,但手的摆动要导引还丹,元气归身。一般情况下肿瘤患者手的摆动要用泻法,手心偏下,虎口斜对丹田,手离丹田一拳间,病灶在盆腔手要再远些。摆手的位置在丹田略高于胯旁,通过手的内外摆动调整阴阳平衡。其它慢性病患者要手心对丹田。

双手的摆动还会带动背部肩胛骨有节律的按摩其周围的“肺俞、厥阴俞、心俞、膏肓”等要穴。

“转”,是指转头转腰。腰为人的中轴,上下旋转之枢纽,肾气生发之处,谓之命门夹脊关、腰阳关。

头在人体最高处,为阳,为天。手三阳经、足三阳经、督脉诸阳经交汇于头。颈椎为顶天的柱子,大椎穴在颈椎下方,是各条阳经上行于头部的汇集之关口,被称为阳关、玉枕关。

夹脊关在腰椎,玉枕关在颈椎,这两关是内气上下通达的主要关口。通过转头转腰会启动打开这两个关口。转头转腰时不要强求所转的角度,转的目的是要放松这两关,只要达到放松舒适就可以了,但要做到“转头不转肩,转腰不转胯”。

“点”,是指点手、点脚。点步功中,手中指与无名指轻点心包经的劳宫穴,脚点足大趾上肝经的大敦穴与脾经的隐白穴。点手点脚要做到用意不用力,意到气到,松透关节,可起到飞经走气的作用。癌症患者化疗后对心脏有着一定的损伤,老年人多为心阳虚,手指点劳宫穴可激发心包之经气,济助气血运行,改善心脏的功能状态。

“摸”,是指手在丹田与胯旁摆动时要有摸的意境。打太极拳被人俗称为“摸鱼”,各种行功中手的来回摆动,都要像打太极拳那样有摸的意境,才能意引气,气引形、调动内气、外导内行、元气归于丹田。

三、呼吸导引(调息)

郭林气功中有三种呼吸的模式:

1、风呼吸法:是采用鼻吸鼻呼出入有声的呼吸方法,此法是郭林气功的特色。风呼吸法有弱度、中度、强度三种,分别用于不同的行功功法。中、弱度风呼吸法能够大量吸氧,与行功配合可迅速改变生命体征。中度风呼吸法自然行功,是其它行功的基础功,学练郭林气功要先从自然行功学起,多数行功中一般都采用中度风呼吸法。中度风呼吸法也要掌握自然舒适,要鼻似闻花香、声音犹如轻风,呼吸的声音控制在自己能听到别人听不到的力度。       

特快行功为强度风呼吸法,旁边的人也能听到呼吸的声音,但不是越强越好,要以舒适为宜。
  弱度风呼吸法,适合年长者、心脏病、高血压、用中度风呼吸头晕者,其呼吸比中度还要轻些,是慢步行功的呼吸方法,适合年老体弱与其它慢性病的人。

2、气呼吸法:是预备功与收功、按摩功法中的呼吸方法。要求鼻吸口呼,出入无声,吸而不满,呼而不尽,深、细、匀、长,为之“和”气,这也是养生气功入门的基本呼吸方法,谓之吐纳导引法,要求做到“纳如欲飞,吐如落雁”。

3、自然呼吸法:在郭林气功中为“平”,就是不用意识去支配呼吸,完全是轻微的自然的呼吸,在预备功、收功、三步点功、定步功中有“平”呼吸法。

中度风呼吸法与气呼吸法能够加大吸氧量,血液中含氧量高是改善生命体征的重要条件,大量吸氧是郭林气功的主要特色。

四、吐音导引

郭林气功的吐音功,也称为吐音导引法,它是运用人体的发声器官,在意念、呼吸、势子导引的配合下,按一定规律吐出特定的声音,由声波产生的振动频率,使人体各部组织器官组织细胞及体液产生共振效应,从而达到祛瘀通经、激发精气、平衡阴阳、疗疾养生的目的。

郭林老师说:“呼吸是发音的动力,喉头、声带是音源,情感是发声的泉流”。

吐音尽量做到“字正腔圆”,字吐得准,声气相通,信息才能通达脏腑。

位于颈部的肌肉、声带、咽喉、舌根都放松,才能吐得舒服,吐得流畅。吐与喊、唱不同。既不能喊,又不要和唱歌一样修饰与限制声音,吐音的发声是自己声带的原音。因人的先天因素,声带发出的音阶各异,要根据自己的音阶来定高、中、低音,在吐音中灵活运用。

吐音是强烈祛邪的功法,是一味“重药”,也较难掌握。学练吐音要先弄明白功理、“三调”的具体要求、“三由加一息”的学习方法、有关注意事项。还要把握好量与度,做到祛邪不伤正,就会取得好的康复效果。

五、按摩导引

百穴为百药,百穴医百病。郭林老师非常重视穴位按摩。气功按摩与点穴按摩不同,点穴按摩是外力以指代针的强刺激,气功按摩是自我穴位的气场相互感应,以指尖或手掌与穴位相应。

按摩时放松入静,坐如悬钟,安祥佛容,意到气到,要用意不用力,宜慢不宜快,宜轻不宜重。顺经而济之为补,逆经而夺之为泻。手法轻为补,手法重为泻。闭眼为补,睁眼为泻。要用潜意识默念圈数与点按数。(切记恶性肿瘤病灶部位及相邻处严禁按摩。)

综上所述,郭林气功是通过意念、势子、呼吸、吐音、按摩这些导引方法相辅相成,相融相依,优化了气血的运行规律,济助了气血的运行动力。“气为血之帅,血为气之母。气行则血行,气滞则血瘀”。血液流速加快,微循环通畅,就会起到活血化瘀的作用,会改变肿瘤的病理状态,机体就没有了产生肿瘤与肿瘤复发转移的环境。

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