缅怀郭林老师

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吐音功的功理

浏览次数: 日期:2012-02-14

 

吐音功的功理

我们的祖先,在漫长的生产生活中“仰观天文,俯察地理,观鸟兽之闻与地之宜,远取诸物,近取诸身”,在不断的积累中创立了朴素唯物的阴阳五行学说。吐音功正是依据阴阳五行学说中,五脏、六腑、五方、五音、五数、五色的理论基础,在这个基础上创建的一种人类自我调控、自我修复、祛病疗疾的方法。

 我们细心观察就会发现,利用吐音来调节自身生理状态,是自然界动物和人的一种本能,人类和动物都在不同的情况下,以不同的方式吐音。

如虎啸、狼嚎、蛙鸣、鸡叫、鸟鸣等等。如公鸡是雄性,雄性为阳,在自然界阳气初动的寅时,它会报晓(吐音)来调节自身的生理反应,因此有“雄鸡一唱天下白”名言。老人喊山、船工喊号子、人病痛时会发出痛苦的声音,胎儿出生后的哭声是后天的第一声吐音,就是这声吐音启动了肺功能,肺朝百脉,带动其它脏腑开始了后天的运行。

吐音是能否能在体内产生谐振?回答是肯定的,而且声波振动是十分强烈的。笔者在崂山太平宫做过实验,面对相隔十米左右吊在亭子中间近两米高的金属大钟,吐“哈”音后上前去摸,感到大钟在振颤。以前的汽车都是汽喇叭,幼年时候经常会听到家里的玻璃与汽车喇叭的同步谐振。

吐音的功效是在于是否达到了脏腑谐振、细胞与间质的谐振,人体内70%是水份,这是吐音能够达到谐振的条件。

气功功法中源于“五行”学说的吐音功法有许多,继郭林之后的著名中医气功家马礼堂创编的“六字诀”功法,是在意念导引、势子导引、呼吸导引中配合吐六个字音,通过音频归经,调整五脏六腑,实际上“六字诀”这也是一种吐音的功法。

疾病发生与发展的过程,就是机体内邪正斗争的过程。气功与中医治疗肿瘤理论是相同的,基本治疗原则就是要扶正祛邪。需要根据患者正气与邪气的对抗形势与强弱,来决定具体的手段与方法。重病须下重药,肿瘤是因邪气炽盛导致气滞血瘀,并在体内生成了的异常新生物,须用祛邪力度较强的功法。

郭林老师在自己的抗癌实践中,大胆开创了具有强烈祛邪作用的吐“哈”音功法,对治疗肿瘤产生了神奇的效果,在郭林气功抗癌功法中的占据了重要位置。

在多年的教功实践中发现,练吐音功所出现的问题,都是患者不懂功理,没掌握对方法的情况下,不懂如何在保护自己元气的基础上祛邪,为追求加大祛邪力度,快、猛、强的盲目蛮吐,造成了过泻而伤了正气,结果是欲速则不达出现了偏差,因此造成有些患者对吐音功望而却步。

在郭林气功中吐“哈”音是具有强烈祛邪作用的泻法功法,是一味重药。更需要严格掌握辨证施功与练功中的“量”与“度”,因人而宜,因病而宜,符合自己的实际情况,防止出现过泻的现象。这是练吐音功要掌握的关键。

多年的研究与实践,发现练吐音功出偏有理念的问题,也有方法的问题。功法源于功理,把功理弄明白,才能练好功法,明理知法才能把握好祛邪的力度,否则就容易出现问题。

在五行对应的五音中,慢性病的脏腑本音,高音为泻,中音为调整(平补平泻),低音为补。而针对肿瘤患者的“哈”音与其脏腑慢性病本音不同,因为“哈”音本音就是泻,高音应为泻中泻(大泻),中音应为泻中调(中泻),低音为泻中补实为调整(平补平泻)。如套用脏腑本音的理念来吐“哈”音,会进入只有吐高音“哈”才是泻法,所有的肿瘤病人都要吐高“哈”音的误区。这样会导致不适合吐高“哈”的人,容易出现过泻而损伤正气的现象。

“丹田”是道家气功术语,“丹”是指人的的生命能量,“田”是指产生、产生与储存能量的部位。
  郭林老师说:“人的生命源泉在丹田。丹田真气即所谓“肾间动气”,上达心肺脑海,下贯两足涌泉,先天生命由此而来,后天生命依此发育生长”。

先天之气储于丹田与命门,如大厦的地基。气功养生家视“丹田”为“精气之舍”,能储藏的生命能量。丹田之气只能补充与加强不能外泄,养生气功要求在功法中要 “意守丹田”,在郭林气功中行功手要导引回丹,咽津时要意念送到丹田,预备功与收功中也要手在丹田,这些功法都是要激发、加强、补充、济助丹田之气,丹田气充盈,人才能有健康的体魄。

因此,对调动丹田气吐音应持否定观点。“吐”是外放,调动丹田气吐音,会使丹田之气外放,丹田气外放是“倒丹”行为,是养生功法的大忌! 因此,不能加意念用丹田之气吐音。

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