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神经系统和气功锻炼

浏览次数: 日期:2012-02-05

神经系统和气功锻炼

神经系统是人体生命活动的主导系统,也是气功锻炼的主导系统。

中国传统气功家,把人的思维、意识、语言、学习、记忆和情感活动等功能,叫作“识神”,把与生俱来的,对外环境能具有适应性、对内环境各系统各器官能进行谐和性自动调节的本能,叫作“元神”。从解剖生理学的角度看,前者属于大脑皮质的高级机能,后者则是皮层及皮层下各级控制内脏活动的植物性神经中枢及其周围神经的功能,这都属于神经系统的功能范畴。

 

通常情况下,元神养护得当,则健康佳良,会使识神发挥得更加畅快,使人有较高的才智。但识神活动不当,比如过度兴奋或疲劳,常干扰或抑制元神的功能,而使它难以达到优化的工作状态,甚至造成功能紊乱而使人体发生疾病。象高度紧张的持续工作或七情激烈波动所诱发的高血压病、消化道溃疡等即属此类。因此无论何派功法,在练功时都从降低识神对元神的干扰程度作为下手之处,这也就确立了神经系统在练功中的主导地位。

 

在气功锻炼的初级阶段,各种调身、调息、调眠、调食的具体方法,都需大脑皮层下达指令,通过神经传导路而下达效应器官进行实施。至于调心,则完全是大脑皮层,特别是大脑额叶的纯思维操作。调心入手时所采用的意守或作念的方法,是先把注意力集中在一个目标上,也就是把平时心猿意马、易放难收、杂念纷纭的识神,先栓在一个固定的桩柱上,使它安静下来。这样就使大脑皮层的某些细胞处于兴奋状态,而其他大部分区域则渐渐转入抑制,杂念便逐渐减少,这就是“以一念代万念”的原理。

 

随着皮层抑制的进一步扩散,则意念所守的目标也逐渐模糊起来,留下的只是由意念目标诱导出来的感觉体验。如意守丹田者,只留下一个丹田处的热感;默念“松静”二字者,只留下一个全身沉浸在松静感觉中的体验。随着皮层抑制的再扩散与加深,感觉体验的强度也逐渐减弱,就连入手时因意守或作念而兴奋起来的某些皮层细胞,也转入了抑制,于是便进入了“恬淡虚无”、“物我两忘”的境界,这就叫“忘心”。由调心而转入忘心,这才叫“入静”,或叫进入了“气功态”。

 

此时大脑各叶处于广泛的保护性抑制状态,内部分解代谢相对减少,合成代谢相对占优势,使脑内神经元得以充分地休整和恢复,从而保证其旺盛的活力。此时识神处于最大限度的宁静状态,大脑皮层虽没有主动的思维活动,但仍接受脑干网状结构一丘脑网状系这一上行激活系统的非特异性信息的传入,而处于觉醒和警觉状态,并不是昏沉入睡。这就是所谓的“意气具静,无无亦无,一灵独觉”。

 

在这种气功态下,多种实验证实,从间脑到整个脑干不但不抑制,反而表现为广泛的易化,即广泛的兴奋性增高。此时周围神经、感受器官及肌肉的兴奋性、反应性也明显增高,使人对各种外部和内部的刺激,都会产生灵敏、快速、准确的反应。这正是大脑皮层的思维意识活动抑制后,对皮层及皮下各级中枢的控制力下降,于是这些中枢便进入自动调控活跃状态的表现。也就是说,此时元神已解脱了识神的羁绊而得以彻底解放,其自动调控机能和优化选择生理状态的机能,将得到充分发挥,从而便可达到祛病健身的效果。

 

在这种功能态下,大脑皮层的思维活动虽然抑制,但皮层内在的各种信号活动,仍在不断地自动进行自我限制、修正和调整。诸如脑电活动、脑内神经化学振荡(S系统)活动、脑心耦合系统和经络波的幅频匹配调节活动、脑内超慢振荡与自然界相应振荡的共振、相干和信息交换活动等等。这些信号活动,不受意念支配,也属元神范畴。这些信号活动支配着大量子系统的协同活动,调动了右脑和额脑的潜在能力,并使整个大脑功能趋向于同步化、有序化和最佳化。

 

通过持久的气功锻炼和长期气功态下的自动调节,可以逐渐打通额叶——丘额下部——垂体系统的潜在联系,于是就改变了大脑的原有运动形式,使人对内脏活动的主动控制成为可能。这样也就架通了识神和元神之间的桥梁,使二者的关系达到高度谐和,使二者的功能得以充分发挥,使人既有强健的体魄,又有高度的才智。甚至还可以调动或激发某些潜在机能,使人出现一些超常或特异的能力与功能。若用这些超常能力和特异功能去研究探索人体的奥秘,就有可能使人体科学的研究获得重大进展。

 

由此可见,气功锻炼是以大脑主动的思维操作入手,而以神经系统活动形式的改变并进而使全身各系统功能的协调与优化结果,这就是神经系统在气功锻炼中所起主导作用的体现。由于在这方面的研究,特别是对脑的研究还很不够,所以对气功锻炼中的许多生理机制还不很清楚,以上所述,谨供参考。

 

来源:《中华气功进修学院教材》

所属类别: 气功基础

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