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天人相应整体观

浏览次数: 日期:2012-02-08

 

天人相应整体观

 

天人相应整体观,是我国古代哲学家认识人与自然关系的基本观点,也是气功研究的核心内容。

现代天体物理学家认为宇宙是在大爆炸中形成的,聚变中的基本粒子生成了恒星、行星、地球是行星之一。经过亿万年漫长过程地球逐渐进入了一定运动轨迹,与太阳、月球及其它星球之间产生了相对的恒动,在这种天地阴阳氲氤交感的恒动中,生成了生命的物质,生命的物质孕育出了地球上的生命。

茫茫宇宙,无边无际,地球在宇宙中是一个非常渺小的星球,人在这个地球上更是非常的渺小。宇宙的杰作是产生了地球,地球的杰作是孕育出生命的物质,生命物质的杰作是进化出万物之灵的人类。生存在地球上的人类与万物,是随着大自然进化而产生的。(老子把这一进化规律称为:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。)人类蕴含了自然界所有的信息,这就是天人相应整体观的科学本质。

  “上圣画八卦,示后人以养生之道”,所谓上圣是指远古伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝等。这些古代先哲“仰观天文,俯察地理,观鸟兽之闻与地之宜,远取诸物,近取诸身”。感悟到人是自然界的一种生命表现形式,“人与天地相参”。“人法地,地法天、天法道,道法自然(《老子》)”。远古的圣哲正是在天人相应整体观的基础上诠释人与自然的关系,在这种朴素唯物的哲学观中孕育出了中华民族的灿烂文化。

随着现代文明的进步,天人相应整体观被越来越多的科学研究所证实,中华民族的先贤圣哲的灵慧感悟是未来科学研究的宏观指导的方向,这是中华民族对人类文明的贡献。

阴阳、五行、脏象、精气神、经络学说,正是在天人相应整体观的认识下,更深入研究、明晰诠释这一观点具体的内容与生命规律,是在天人相应整体观指导下发展起来的东方生命科学。

阴阳学说从宏观上阐述了自然规律与人的生命规律的统一性,如“阳主动,主生,主长。阴主静,主收,主藏”“顺四时,调阴阳”“春夏养阳,秋冬养阴”,人体自身阴阳与自然界阴阳规律恒动。

五行学说是采用类比的方法,以自然界最基本的五种物质“金、木、水、火、土”之间的关系,类比人体五脏、六腑、官窍的生理现象及病理传变关系的理论

脏象、精气神、经络学说,是阐述人的机体与阴阳五行规律更加具体的内容,包括了经络的循行与时辰的相应,五脏六腑的阴阳归属,五脏对应五方,自然界与人升降开合的共同规律,精气神产生与相互关系,疾病的发生与传变规律等等。这些学说也奠定了气功与中医的理论基础。

“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去(《黄帝内经》。)”

“人法地,地法天,天法道,道法自然(《老子》)。”人是自然之人,人的进化过程是同自然界万物的进化同步进行的,人与自然万物有着共同的信息与相互依存的关系,人的生命程序受自然规律的资生与制约。人顺应自然规律,生命会优化、会延长。人违背自然规律,生命就会无序而出现疾病。养生长寿的根本法则是顺应于天地、阴阳、四时变化的基本规律,掌握、运用这些规律养生练功,就会提高练功层次达到高的境界。

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