缅怀郭林老师

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自然行功的功理

浏览次数: 日期:2012-02-15

 

自然行功的功理功法

 

自然行功是所有行功的基础功,初学者要先从自然行功开始学练。初学自然行功,(特别是老年人)先不要过多在意如何摆手,要像晚饭后出来散步一样休闲放松地行走,保持脚跟着地,行进中配合好两吸一呼,步子与呼吸配合舒适协调后,再考虑配合手的摆法,否则很容易引起“意落于形”,造成欲速则不达而影响学功。

稍跷脚尖要自然,不要拿劲与高跷,跷过高会出现踝关节僵硬,腿肚子发紧。稍跷脚尖的目的是保持脚跟着地。两膝要自然放松,两脚在松静站立基础上基本平行,不要走八字脚。

肾经起于脚前掌涌泉穴,沿踝关节一周,脚踝不停运动可激发肾经之气。脚为身根,人老肾气虚,脚就不灵便,脚跟着地是为了强肾固本。

阴、阳跷脉起于脚跟中,二脉没有任何穴位,但阳跷脉贯穿着所有阳经,阴跷脉贯穿着所有的阴经,所以这两条经脉对调节阴阳的平衡至关重要,李时珍说“跷脉动,诸脉通”。练功者内八字脚会偏重触及阴跷脉,外八字脚会偏重触及阳跷脉。脚跟平行着地、不八字脚走,保证了均衡激发阴、阳跷脉。

命门穴与肾俞穴在腰俗称“腰阳关”。腰为上下旋转之枢纽,腰不松,上气不能下达,下气不能上行,松腰是练功的关键。行走以腰带大腿,大腿带小腿,小腿带脚踝,才能产生“鹿运尾闾通督脉”的效果。要松静自然、利用惯性、松腰松胯、松而不懈、紧而不僵才能松得好、走得好,走得省力。才能达到:“上转天柱,中运夹脊,下摆尾闾” 一动无有不动。不要重心在后挺着肚子走,这会很容易累,也不容易做到松腰。

行走中意念不守丹田,但手要摆回到丹田,以元气归身。一般情况下癌症患者手在丹田与胯旁来回摆动时,要采用手心偏向下的泻法,摆至丹田时虎口斜对丹田,手距离丹田一拳左右。如癌病灶在盆腔,手要离丹田在两拳左右。手摆至胯旁时,一般离胯旁三拳左右,手摆至丹田略高于胯旁,这是大概的标准。通过手的内外摆动调整阴阳平衡。慢性病患者可采用手心对丹田的补法。

转头要自然,走四步向呼的方向舒适的转头,不要急转或转头过大。头最高为天,颈椎为擎天之柱,转头谓摇摆天柱。此法能开启玉枕关,带动大椎、疏通诸阳,使督脉与手、足六阳经上行下达。

自然行功要步履适中,行功的速度与步子要适合自己的年龄、病情、体态、体质。风呼吸气时,要鼻似闻花香、犹如轻风。年长者、心脏病、高血压、高颅压、头晕者呼吸要轻。

练功中要两眼视而不见,双耳听而不闻,精神内守,悟外导引,不能“左顾右盼,神不守舍”的练功。练自然行功的关键是松静自然,用意引气、气引形。有部分初学者太过于强调手的位置,脚的高跷,造成了练功中肢体僵硬,意落于形体,这样会影响了练功效果。

 

自然行功歌诀

 

稍跷脚尖,脚要走正。     跟触跷动,百脉贯通。

势子到位,关节不硬。  刚柔并济,全身放松。

脚跷手摸,虚实分明。  步履适宜,脚踩云中。

劲发于腰,重稍前倾。     导引回丹,补泻要懂。

鹿运尾闾,督脉涌行。     松腰摇脊,肾精充盈。

摇摆天柱,诸阳启动。     舌搭上腭,鹊桥搭擎。

阴阳相贯,任降督升。     玉液还丹,炼津化精。

调息中度,犹如轻风。     两吸一呼。吐浊纳清。

视而不见,耳不闻听。     鼻似闻香,醉如仙翁。

开关展窍,安祥佛容。     恬淡虚无,形动意空。

精神内守,致虚守静。     记圆软远,练意气形。

软坚化结,祛淤通经。   三关分渡,水到渠成。

百日筑基,道悟理明。     逍遥自在,乐在其中。

量累质变,病魔无踪。     众口齐赞,郭林神功。

 

 

稍跷脚尖,足要走正。跟触蹻动,百脉贯通。

行功中不要八字脚,出脚要放松踝关节,脚尖稍跷,使脚跟着地。脚尖跷得过高会使踝关节与小腿肌肉出现僵硬,得不到放松而影响气血的运行。

“跷(蹻),捷疾也,言此脉是人行走之机要,动足之所由,故曰跷脉也(《难经》)”。脚跟着地,触动起于脚跟中的阴、阳跷脉。阴跷交会诸阴经,阳跷交会诸阳经,“跷(蹻)”也有连接搭桥之意,李时珍曰:“跷(蹻)脉动,诸脉通”。稍跷脚尖是为了调动维持我们全身阴阳平衡的阴、阳跷(蹻)脉。

势子到位,关节不硬。刚柔并济,全身放松。

手来回摆动于丹田与胯旁,全身关节都要软、要放松。

全身筋骨关节要松而不懈,紧而不僵。行功中犹如机械钟表的节律摆动,通过手脚的摆动带动全身一动无有不动。

脚跷手摸,虚实分明。步履适宜,脚踩云中。

脚的迈步与手的摆动要协调,出脚为虚,脚跟着地为实。手外摆至胯为虚,摆到丹田为实。初学者摆手时要有摸的意境,较易进入气功态。

根据自己的病情、年龄及身体状况来决定自己行走的速度。郭林老师用“如在云中走,似在水中游”来描述行功进入松静自然之意境。

劲发于腰,重稍前倾。

道家动功强调劲发于腰。前丹田,后命门为肾间真气生发之处。以丹田、命门之元气为基,意引气,气引形。

行功中身体不要后仰,挺着肚子走。重心要稍稍前倾,利用惯性。

导引回丹,补泻要懂。

手摆动导引至丹田时要根据病情采用补法、泻法、升指标与降指标法。

鹿运尾闾,督脉涌行。

“龟息吐纳通任脉,鹿运尾闾通督脉(《性命圭旨》)”。乌龟和鹿都是长寿动物。意思是像乌龟一样的呼吸,气沉丹田能够通达任脉。尾闾指尾椎骶骨,此处是督脉的起点,像鹿奔跑一样运动尾闾能通达督脉,气血会沿督脉涌动上行。                          

松腰摇脊,肾精充盈。

腰为上下旋转之枢纽,先天精气所在。行功的关键在松腰。腰椎、胸椎为夹脊关,通过鹿运尾闾,腰、胸椎产生气血涌动。两手的摆动,行成了肩胛骨对膏肓穴与背部脏腑俞穴的按摩,能促使督脉与膀胱经气血充盈。

摇摆天柱,诸阳启动。

手三阳从手走头,足三阳从头走足,六条阳经都循行于颈部,所以头为诸阳之会,头为天,颈椎为擎天之柱,摇动天柱,能带动大椎使颈部放松,济助督脉及六条阳经气血通畅。     

舌点上腭,鹊桥搭擎。

阴阳相贯,任降督升。 

督脉起于长强穴止于龈交穴,任脉起于会阴穴止于承浆穴。督脉为阳上升为顺,任脉为阴下降为昌。督脉上行要过三关,尾闾关、夹脊关、玉枕(天柱)关。在母体中的胎儿舌搭上腭,任督二脉是贯通的。出生之后口纳食,二阴排便影响了任督二脉的通达。“鹊桥”为牛郎织女相见之处,行功中舌抵上腭为搭鹊桥,此喻为阴阳相交,任督相接形成先天的周天气血循行状态。                                

玉液还丹,炼津化精。

进入气功状态,心理与生理的优化,使练功者内分泌系统旺盛,而我们不能直接感受到,所能感知到的只有口中津液充盈,要意念送入丹田。风呼吸行功中都要舌搭上腭,任督相接、阴阳相贯,会产生大量津液。“自饮长生酒,逍遥谁得知”古气功家视口水为金津玉液、瑶池之水、长生琼浆。修炼气功的层次是;咽津导引,玉液还丹,炼津化精,这是养生入门之法。

调息中度,犹如轻风。

自然行功的调息为中度风呼吸法。“中度”是指呼吸的力度,只是自己能听到。“吸吸呼”犹如轻风声。

二吸一呼,吐浊纳清。

自然行功“吸吸呼”,是两吸一呼的方式。这种风呼吸法能大量吸进新鲜氧气,呼出二氧化碳,所谓吐故纳新。

视而不见,耳不闻声。

鼻似闻香,醉如仙翁。 

精神内守,致虚守静。

    练功时要排除外界干扰,心安神静。风呼吸如鼻子闻花香,如痴如醉。要守住自己的精气神不外泄,积累贮存自身的能量才能使病体康复。“致虚极,守静笃,万物并作(《道德经》)”进入松静自然的高级气功态,人会与自然界万物的信息同步,行功中如履云雾之中,意趣万物同亘,进入天人合一的状态。

开关展窍,安祥佛容。

“开关”,即放松全身所有关节。“展窍”,即展开面部官窍。练功要做到筋、骨、皮、关节的放松,更要做到五脏六腑的放松。中医五行与脏象学说中“五官”眼耳鼻口舌,是“五脏”心肝脾肺肾的外窍。肝主目、肺主鼻、肾主耳、脾主口、心主舌。眼耳鼻口舌放松,谓之“展窍”,显现出安祥地似笑非笑的佛容。外窍松即内窍松,五脏六腑放松,才能进入较好的气功态。                                 

恬淡虚无,形动意空。

练功人要排除酒色财气、名利地位及个人私欲,注重道德修养,才能进入高层次的气功态。自然行功中排除杂念才能做到外动内静,形动意静。

记圆软远,练意气形。

圆、软、远是练郭林气功的基本要求。气功的调息为呼吸导引,调形为势子导引,调神为意念导引。行功要求意引气,气引形,悟外导引。

三关分渡,水到渠成。

呼吸关、势子关、意念关要逐步掌握。初学者先要求掌握两吸一呼的中度风呼吸法与出脚配合。再是势子放松,导体令柔,脚跷手摸,松腰松胯,势子到位。再逐渐感悟意念导引,要似想非想,知而不守。“有意栽花花不开,无意插柳柳成荫”练功者不要急于求成,刻意追求。要按照要求潜心锻炼运用意识的功夫,功到自然成。

百日筑基,道悟理明。

道家修炼者认为,练功一百天后才能逐渐进入气功态,为以后练功打下基础。“道悟”悟出自然界与人生、老、病、死的规律。“理清”明白郭林气功的功理与功法。

软坚化结,祛淤通经。

自然行功有活血化淤、疏通经脉的疗效,是肿瘤患者的主功。                              

逍遥自在,乐在其中。

进入松静自然,天人合一的气功态,会感受到是一种无法用语言描述心身俱佳的享受。

量累质变,病魔无踪。

由量的积累才能达到质的改变。练功要有恒心、信心、决心,坚持锻炼才能改变自身的患癌的内环境,战胜疾病,恢复健康。

众口齐赞,郭林神功。

郭林气功近四十年了,其疗效得到了众人的肯定和赞誉。

 

 

 

自然行功的问题解答

 

1、自然行功与特快功要转腰吗?

自然行功与特快功要求在练功中达到“鹿运尾闾”通达督脉的作用,要求松腰,转头,不要求转腰。

2、练行功先出哪只脚?

阴阳、虚实是中医辨证施治的总纲,气功也要以此辨证施功。

在小儿推拿中,要分性别来推拿左手或右手,成年人针灸、按摩、推拿是不分性别与左右的。因为年龄越小其性别中具备先天的因素越多,要分阴阳与左右。成年男女先天的因素极小,练功中不必过于考虑左右问题。

因为肿瘤在中医辨证中为实症,宜泻法,出左脚为泻,所以要求肿瘤患者都先出左脚。

肝、胆、是位于人体右侧的两个单侧脏器,所以这两个脏器的其它慢性病可先出右脚。肝开窍于目,眼病也如此。

3、鹅卵石路练行功好不好?

鹅卵石上行走可剌激脚底肾经与各脏器反射区。但是练气功关键是要进入松静自然的气功态,在鹅卵石上练功,由于对脚底有刺激,不利于进入松静自然的气功态,因此不提倡在鹅卵石上练功。

4、转头应是多少度?

转头多少度不能要求的太具体,因为练功者的年龄不同,颈椎筋骨的老化不同,不能一概而论。转头的目的是要松开玉枕关,因此不能僵硬的转头,要自然舒适的转,一般不要超过四十度为宜。

5、行功是顺时针走好?还是逆时针走好?

行功不必考虑这个问题,按地形与自已的习惯就行。不必拘泥于顺时针走为补法,逆时针走是泻法的说法。气功的疗效关键在调形、调息、调神的运用。

6、行功中如何咽津导引?

如行功中生出较多津液会影响呼吸,初学功者掌握不好咽津技巧边走边咽津容易呛着,可做一开合或三开合咽下接着练。练功时间长了就会自然掌握咽津的技巧,可边走边咽。练特快功可在换脚时咽津。任何时候咽津都要意念送入丹田。

 

复习题:

1、自然行功调神、调息、调形的要求。

2、初学者如何做到不意落于形。

3、何谓风呼吸法。

4、中度风呼吸法与弱度、强度风呼吸的区别。

所属类别: 郭林功理

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战胜癌症的良方:
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